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拍賣(mài)預(yù)展拍賣(mài)結(jié)果

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劉小才（b.1980）知更鳥(niǎo)

圖錄號(hào): 1533

估價(jià)RMB: 20,000-30,000

成交價(jià)RMB: --

1533
劉小才（b.1980）知更鳥(niǎo)
布面油畫(huà)
簽名：（背）知更鳥(niǎo) 劉小才
Liu Xiaocai (b. 1980) Mockingbird
Oil on canvas
Signed 'Liu Xiaocai' in Chinese and titled on reverse
200×119.5cm
RMB: 20,000-30,000
劉小才 1980年出生于湖南。畢業(yè)于西安美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，其作品先后被香港利榮堂、北京山水美術(shù)館、美術(shù)報(bào)、張家界市荷堂藝術(shù)館收藏。
Liu Xiaocai was born in Hunan in 1980. He graduated from the Oil Painting Department of Xi'an Academy of Fine Arts. His works have been collected by Li Rong Tang in Hong Kong, Shanshui Art Museum in Beijing, Art Newspaper and He Tang Art Museum in Zhangjiajie.

承·變—當(dāng)代無(wú)界限
在當(dāng)代語(yǔ)境下，水墨已然脫離了狹隘桎梏，勃發(fā)出無(wú)盡的生命力—它不再只是所謂的一種媒材、一格畫(huà)種，它是傳承，也是變化，充滿了無(wú)限可能。
“水墨”一詞最早可以追溯到唐代，它指代水和墨的繪畫(huà)法，又衍生至形容詞常用于借代云煙，與中國(guó)許多有著豐富釋義的詞匯一樣，發(fā)展至今意義早非昔日。在當(dāng)代藝術(shù)的語(yǔ)境下，我們?cè)鐝陌耸甏_(kāi)始便有意識(shí)地將“水墨”從繪畫(huà)法轉(zhuǎn)為一種藝術(shù)實(shí)踐概念，試圖將一系列正在發(fā)生的與水墨媒材相關(guān)的藝術(shù)實(shí)踐與傳統(tǒng)的“國(guó)畫(huà)”加以區(qū)別，并與當(dāng)時(shí)的“現(xiàn)代化”和“國(guó)際化”進(jìn)程加以鏈接。無(wú)論是“筆墨等于零”的新意識(shí)討論，還是九十年代出現(xiàn)的以“承接傳統(tǒng)精神”為特征的“新文人畫(huà)”探索、受到西方藝術(shù)思想影響以抽象表達(dá)和實(shí)驗(yàn)表現(xiàn)為特征的“實(shí)驗(yàn)水墨”探索，都是一種在時(shí)代條件下發(fā)生的發(fā)展、變化。
現(xiàn)今正在發(fā)生的水墨實(shí)踐無(wú)論在外在形式還是內(nèi)核驅(qū)動(dòng)上都在逐步擺脫狹隘的媒材、畫(huà)種的界定，并在不斷地?cái)U(kuò)充自身的領(lǐng)域，與其他媒介的當(dāng)代藝術(shù)一樣，成為文化傳承自覺(jué)建構(gòu)進(jìn)程的一個(gè)重要組成部分。歸根結(jié)底，我們關(guān)注的始終都是時(shí)代而非媒材本身，這些水墨藝術(shù)實(shí)踐實(shí)際上也早已經(jīng)脫離開(kāi)傳統(tǒng)的范式，盡管依然在使用著傳統(tǒng)的材料，但對(duì)其意義的討論，卻已經(jīng)進(jìn)入更大的范圍和更深的理論層面。
西泠拍賣(mài)在本次拍賣(mài)中推出“承·變—當(dāng)代無(wú)界限”單元，展示近年來(lái)一些以水墨為基礎(chǔ)媒材的藝術(shù)實(shí)踐。這些藝術(shù)家的出生年跨越五十年代到八十年代，其中有一些是中國(guó)當(dāng)代水墨早期開(kāi)拓者，參與和經(jīng)歷了它直至今天的全過(guò)程，也有一些是更為新進(jìn)的實(shí)踐者，但他們都在更為寬疏的當(dāng)代語(yǔ)境中自如地運(yùn)用水墨性話語(yǔ)展露各自的感觀世界，描述各自的人文景觀，表達(dá)對(duì)生活和生命的關(guān)注，揭示對(duì)精神世界的求索。他們以“水墨”為觀念、方式、語(yǔ)言，提出多樣化思考，發(fā)揮水墨、宣紙、毛筆在當(dāng)代視覺(jué)藝術(shù)中的獨(dú)特價(jià)值，在觀念和方法論上探討對(duì)水墨進(jìn)行系統(tǒng)性建構(gòu)的文化意義。
這一系列中藝術(shù)家的作品有一共同特點(diǎn)，即是他們的敘述方式：許多個(gè)人，社會(huì)，文化和歷史的記憶和認(rèn)知以荒誕、幽默、象征和幻覺(jué)的圖式轉(zhuǎn)述在畫(huà)面上，萬(wàn)千氣象，如幻似夢(mèng)。在急速發(fā)展變幻無(wú)常的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中，無(wú)奈、迷茫、困惑、質(zhì)疑，是當(dāng)代人生活的必然體驗(yàn)，也是在當(dāng)代文化和藝術(shù)中文化身份建構(gòu)過(guò)程中藝術(shù)家能與我們分享的。

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