泠泠弦上音 松風漫詩心
—— 楊宗稷舊藏松風琴賞析
文/ 慕文泊
一 松風琴名之由來
歷史上，相傳嵇康作《風入松》曲。唐代皎然有《風入松歌》：“西嶺松聲落日秋，千枝萬葉風颼飗。美人援琴弄成曲。寫得松間聲斷續……”明顯可知是松間撫琴之詠。而李白《鳴皋歌送岑徵君》詩：“盤白石兮坐素月,琴松風兮寂萬壑”皎然月色之下獨坐磐石，“松風”或為曲名，或為琴名，亦或是松濤相伴中撫琴之境。在歷代詩詞中 “松風”便常常成為一種聽琴、撫琴的意象。
此琴即以“松風”為名。琴背項間銘“松風”二字，下銘：
忽乎青蘋之末而生有極，于怒號萬竅而實無。失其蕩枝盤葉，霎而勝其枯。風鳴松耶，松鳴風耶。山谷銘。東坡書。
據楊宗稷銘文可知是黃庭堅的詩文。查閱《黃庭堅全集》正集卷二十一有《張益老十二琴銘》其中有《松風》：“忽乎青蘋之末而生有極，于怒號萬竅而實無……”[ⅰ]的詩文。而《蘇軾全集》文集卷十九中亦有《十二琴銘•松風》[ⅱ] 之詩，文字略有出入。
這里有個小問題而不得其解，如蘇軾已有《十二琴銘•松風》詩，楊宗稷為何還要集東坡字后再以黃庭堅的詩文來與琴銘文。后來偶然翻閱《琴書大全》得見其中摘錄歷代關于古琴詩文的篇章，錄有《黃庭堅十二琴銘并序》的文字。此時方悟，作為琴家常以琴書為伴，“山谷銘”的文字當源于《琴書大全》。
楊宗稷喜“松風”二字，便集東坡“松風”二字為琴命名，而后在《琴書大全》中看到黃庭堅曾作《十二琴銘•松風》，心感機緣巧合，于是將黃庭堅關于松風琴的題銘又刻于自己的“松風”琴上。 [ⅲ]他提到“良材妙墨，天然巧合，非作偽也”，這一切都是機緣巧合和文人的情趣，“予不屑以贗鼎欺人也。”至此關于“松風”琴上的題名似乎有了頭緒。
蒼枝翠葉，郁郁千古。汲天地清華之氣而回蕩其胸。“風鳴松耶”“松鳴風耶”，松風并為古琴之悠遠而豐富的意象，也成為楊宗稷所藏這張宋琴的雅稱。
二 松風琴之流傳介紹
此琴為民國時期被譽為民國古琴第一人——楊宗稷之舊藏，著錄于《楊氏琴學叢書•藏琴錄》：
孔子式，面極西牛毛冰裂紋，底小蛇腹斷。池內右刻：“明崇禎丙子古吳張睿修重修。”左刻：“九嶷山人再斫。”池上徑二寸松風二字。又徑寸行書云：“忽乎青蘋之末而生有極，于怒號萬竅而實無。失其蕩枝盤葉，霎而勝其枯。風鳴松耶，松鳴風耶。”款署山谷銘、東坡書六字。池旁題云；“松風庚戌春得于廠肆。內題：“明崇禎丙子古吳張睿修重修。”有金石聲。因集東坡書松風字名之。后得山谷松風銘，暇時復集東坡書題于池上。良材妙墨，天然巧合，非作偽也。此琴原有金石聲，頗堅潔，再斫后松透非常，以形、音韻、斷紋論皆逼真宋物，又得黃銘蘇字，更可以亂真。有謂漆去池旁題識者，予不屑以贗鼎欺人也。[ⅳ]
楊宗稷(1863-1932）字時百，自號“九嶷山人”，近代琴學大師，中國古琴重要門派“九嶷派”創始人。現代著名古琴大師管平湖是其弟子。楊氏一生著書頗豐：《琴粹》、《琴話》、《琴譜》、《琴學隨筆》、《琴余漫錄》、《藏琴錄》等。后人合刊為《琴學叢書》。觀其《藏琴錄》可知楊氏一生藏琴之多，著名的彩鳳鳴岐、來凰就是楊氏舊藏。現在楊宗稷的舊藏絕大部分都收藏在浙江省博物館，民間所見寥寥無幾。
此松風琴的第二位收藏者是楊宗稷的生前好友王式通。
王式通（1864—1931） 又名王儀通，字書衡，山西汾陽人，原籍浙江紹興。光緒戊戌科進士，歷任編書局、學務處等職。1906年赴日本考察教育。歸國后任內閣中書，調任刑部山東司主事、安徽司員外郎、大理院推事、大理院少卿等職。民國改元后曾任司法部次長、袁世凱總統府內使、政事堂機要局長、國務院秘書長、國務院參議、國水利局副總裁。1925年后任清史館編修等職，自著《志盦詩文集》、《刑法志》、《邦交志》、《弭兵古義》，修撰國史、清史、四庫書目等，又從徐世昌撰輯《清學儒案》、《清詩鈔》等。
王式通與楊宗稷相交甚久，光緒年間張百熙擔任京師大學堂管學大臣，邀約楊宗稷和王式通一起進京共襄學務。公務之余兩人常在一起談詩論琴，相處甚歡。甲寅之時楊宗稷所著《琴話》四卷付梓在即，王式通專門為《琴話》作序。序言中仍相憶十多年前一同于京師共事之情。[ⅴ]松風琴龍池與鳳沼之間銘文“庚午上元節，書衡先生雅鑒。楊宗稷敬贈”。辛丑至庚午近三十年，楊宗稷與王式通兩人之誼，可見一斑。
王式通過世之后，由王式通之子王蔭泰將琴轉贈給民國時期福建文豪何振岱。何振岱（1867～1952）字梅生，號心與、覺廬、悅明，晚年自號梅叟，侯官縣(今福建福州市區)人。師從名儒謝章鋌。不但詩文出眾而且書畫琴藝亦名譽當時。王式通生前與何振岱多所交往，并敬慕何振岱深微淡遠、疏宕幽逸的文風。身后遺愿請何振岱訂正文稿。王式通之子王蔭泰在銘文中提到：“梅生世丈高亮淵靜，喜彈琴，與九嶷山人齊名”，雖有恭維，但何氏琴藝亦是閩地屈指可數的名家。此琴為何氏所有也是物有所歸。
三 松風琴之鑒賞
琴為仲尼式，桐木所斫，鹿角灰胎，蚌徽、碧玉軫足。琴長123.5厘米、額寬20厘米、尾寬14厘米、厚5.7厘米。琴形規整，項、肩成弧有度，腰間線條直爽與琴身相一致。琴面滿布牛毛紋和冰裂紋，琴底滿布蛇腹紋，保存狀況與《琴學叢書•藏琴錄》中所載無異。龍池左右有楊宗稷的銘文：
“松風庚戌春得于廠肆，中題明崇禎丙子古吳張睿修重修，修有金石聲。因集東坡松風字名之。后得山谷松風銘，暇時復集坡公書題于池上。良材妙墨天然巧合，非作偽也。壬子祀竈日。九嶷山人楊宗稷識于宣南后二十四琴齋。”
龍池下方楊宗稷銘文：
庚午上元節書衡先生雅鑒。楊宗稷敬贈
鳳沼左右有王蔭泰的銘文：
梅生世丈高亮淵靜，喜彈琴，與九嶷山人齊名。此琴為山人贈先君者。辛未秋先君捐館舍，蔭泰敬奉。遺命請丈商定詩稿，多所訂正。爰謹舉琴為贈。顧以陽柯上揚雅操，亦足志父執一時文字因緣也。辛巳仲秋王蔭泰敬識。
龍池內右側有“古吳張睿修重整”七字銘文。張睿修為明代吳門制琴名家，與張敬修、張季修、張順修、張敏修兄弟五人稱一代名手，此琴經其修整亦可增輝。龍池內左側有“九嶷山人重斫”六字銘文。琴經兩位大家修斫聲音清亮松透，不為激響亦不孱弱，按音、泛音、余音三音和諧。此琴于2000年在臺北展出，好評如潮。出版于《古琴紀事圖錄》[ⅵ ]中。是一張難得的流傳有序又聲音和雅之琴。
————————————————
ⅰ《黃庭堅全集》正集卷二十一 539頁 四川大學出版社 2001年5月
ⅱ《蘇軾全集》文集卷十九 1021頁 上海古籍出版社 2000年5月
ⅲ此詩為黃庭堅《十二琴銘》中的一首，《琴書大全》<琴文>卅一 后楊氏錄入《琴話》四卷之中，見《楊氏琴學叢書》湖南教育出版社 2007年12月 55頁
ⅳ《楊氏琴學叢書》湖南教育出版社 2007年12月 386頁
ⅴ《楊氏琴學叢書》湖南教育出版社 2007年12月 53頁
ⅵ古琴紀事圖錄 臺北市立國樂團 鴻禧美術館編 72頁 72頁
