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弘?一（1880～1942）?致郁智朗有關(guān)出家往事及禮儀的信札
信箋?一通一頁(yè)
1940年9月5日作
識(shí)文：智朗居士澄覽：前復(fù)信片，想已收到。今晨始獲轉(zhuǎn)法老和尚復(fù)函，猶謙讓未遑，但將來(lái)若再面求，大約可得慈諾也。此事系托性常法師代為介紹，將來(lái)仁者來(lái)閩時(shí)，可由性常法師陪送仁者往老和尚處。萬(wàn)一老和尚猶不允，可請(qǐng)性常法師再介紹他位良師。朽人或不久生西，亦由性常法師負(fù)責(zé)介紹，必不中止，乞仁者安心靜候?yàn)槎\。性常法師與朽人同住，仁者宜先致函，陳謝一切可耳。仁者來(lái)閩之期，似宜推遲。水路不通，旱路不便，且是間物價(jià)十分昂貴，仁者現(xiàn)在若即來(lái)此出家，于事實(shí)上殊多困難。又前仁者來(lái)函所云托代領(lǐng)旅外證，是教人妄語(yǔ)，有所未可，且領(lǐng)證亦非易事，故擬請(qǐng)仁者安心靜候，以待時(shí)局稍定，再與性常法師斟酌妥善進(jìn)行之辦法。請(qǐng)?zhí)甓葞熤拢扔尚猿７◣熦?fù)責(zé)，乞仁者無(wú)須顧慮，仍暫就職業(yè)，以待時(shí)節(jié)因緣可也。前來(lái)書(shū)所謂潛行出走，朽人竊以為未可。若如是者，將來(lái)必不免糾葛。宜先向家族諸人陳明，至要至要。朽人出家以前，亦先向眷屬宣布。其他友人有潛行出走者，多無(wú)好結(jié)果。若妻來(lái)寺尋覓，以于當(dāng)面自殺而迫喝之，將任其自殺歟？抑偕妻歸家歟？此事不可不預(yù)慮及，慎之慎之。障人出家有大罪。今錄《出家功德經(jīng)》文如下（此依《南山行事鈔》中引文寫錄）。經(jīng)云：若為出家者作留礙抑置，此人斷佛種，諸惡集身，猶如大海，現(xiàn)得癩病。死入黑暗地獄，無(wú)有出期。（以上經(jīng)文。）乞仁者以此經(jīng)文為家族諸人詳釋之，或可消滅阻止之意也。朽人不久或移居他處。以后惠函仍寄永春，即可轉(zhuǎn)送。時(shí)局近多變化，暫未能返泉州也。仁者在家之布衣及棉被，將來(lái)或須攜之來(lái)閩。此間布價(jià)極昂，棉花尤昂。在家布衣可以染色而改制也。謹(jǐn)復(fù)，不宣。八月初四日，音啟。
以后惠書(shū)，乞仍寫弘一之名。
題跋：此為弘公第四次來(lái)諭。詳切指示，一再安慰，慈意洋溢，彌足佩感。
著錄：1. 《弘一法師書(shū)信集》P249-250，林子青編，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，1990年。
2. 《弘一大師李叔同書(shū)信集》P166-168，李叔同著，秦啟明編注，陜西人民出版社，1991年。
3. 《弘一大師全集 第八冊(cè)·雜著卷、書(shū)信卷》P247，《弘一大師全集》編輯委員會(huì)編，福建人民出版社，1992年。
4. 《弘一大師文集 書(shū)信卷 二》P262-263，蕭楓編注，內(nèi)蒙古人民出版社，1996年。
5. 《悲欣交集——弘一大師李叔同的前世今生》P376-377，陳慧劍著，陜西師范大學(xué)出版社，2005年。
6. 《弘一大師文匯》P348-349，中華佛教文化院總編，王志遠(yuǎn)主編，華夏出版社，2012年。
7. 《李叔同全集 05 書(shū)信》P193-194，弘一法師著，哈爾濱出版社，2014年。
8. 《弘一法師書(shū)信集（增訂版）》P248-249，林子青編，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2016年。
9. 《弘一大師文集 書(shū)信選 二》P237-238，弘一大師著，中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社，2017年。
10. 《弘一大師全集 第八冊(cè)·文藝卷、雜著卷、書(shū)信卷》P426，《弘一大師全集》（修訂版）編輯委員會(huì)編，福建人民出版社，2019年。
11. 《李叔同——弘一大師年譜長(zhǎng)編》P930，陳星編著，上海三聯(lián)書(shū)店，2021年。
說(shuō)明：郁智朗上款并題跋。
此為弘一為郁氏代覓剃度師所作覆信，談到自身出家經(jīng)歷和出家禮儀，兼及抗戰(zhàn)時(shí)期閩中時(shí)局、交通、物價(jià)等，作于1940年9月5日，見(jiàn)載于諸多弘一相關(guān)研究著作。
弘一時(shí)住泉州永春普濟(jì)寺。
信中，弘一花大篇幅勸止郁氏為了出家而“潛行出走”，或鑒于自身經(jīng)歷，有反躬自省的意味。對(duì)于郁氏的潛行計(jì)劃，法師謂“若如是者，將來(lái)必不免糾葛，宜先向家族諸人陳明”，自陳“朽人出家以前，亦先向眷屬宣布”，且“其他友人有潛行出走者，多無(wú)好結(jié)果”。值得一提的是，據(jù)目前各種弘一研究材料，李叔同并沒(méi)有把出家的事預(yù)先告訴家人。且不說(shuō)遠(yuǎn)在天津、自1912年分別后再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的結(jié)發(fā)妻子和兄長(zhǎng)、子嗣，便是對(duì)住在上海也還不時(shí)相聚的日本籍夫人，他也沒(méi)有事先告訴。弘一在信中的自述或者主要在使郁氏免得重蹈覆轍。
對(duì)于一時(shí)未找到合適的剃度師，家人復(fù)不盡支持出家，且戰(zhàn)時(shí)閩中時(shí)局多變、物價(jià)騰貴，弘一既積極設(shè)法，又暖心安慰，謂若此時(shí)由寧波來(lái)閩，“水路不通，旱路不便”“現(xiàn)在若即來(lái)此出家，于事實(shí)上殊多困難”，勸其仍就職業(yè)，“安心靜候，以待時(shí)局稍定，再與性常法師斟酌妥善進(jìn)行之辦法”。
值得一提的是，郁智朗早年即有“潛行赴蘇木瀆法云寺”出家之舉，致使其父“獲胸痛惡癥”，而1942年郁氏在與侄家書(shū)中談及此事，謂“蓋是時(shí)爾祖尚在堂，而爾嬸已來(lái)歸，不應(yīng)不負(fù)子夫之職，而以一走了事也”，其心緒與1940年（此信寫作前后）預(yù)備遺書(shū)訣別妻子情形迥異，或即與弘一能近取譬的開(kāi)解有關(guān)。
性常法師（1912～1943），弘一法師贈(zèng)別號(hào)豐德，福建南安（今泉州）人。弘一赴閩后，性常親侍學(xué)律。為弘一法師晚年最為器重、親密的弟子之一。
MASTER HONGYI AUTOGRAPH LETTER SIGNED TO YU ZHILANG ABOUT BECOMING A MONK AND THE CEREMONY
One page
Dated September 5, 1940
Literature: 1. Correspondence of Master Hongyi, pp. 249-250, SJPC, 1990
2. Correspondence of Master Hongyi, Li Shutong, pp. 166-168, Shaanxi People's Publishing House, 1991
3. Complete Works of Master Hongyi: Essays and Letters, vol. 8, p. 247, Fujian People's Publishing House, 1992
4. Collected Works of Master Hongyi: Letters, vol. 2, pp. 262-263, Inner Mongolia People's Publishing House, 1996
5. The Previous and Current Life of Master Hongyi Li Shutong, pp. 376-377, Shaanxi Normal University Press, 2005
6. Work collection of Master Hongyi, pp. 348-349, Huaxia Press, 2012
7. Complete Works of Li Shutong: 05 Letter, pp. 193-194, Harbin Publishing House, 2014
8. Correspondence of Master Hongyi, enlarged and revised edition, pp. 248-249, SPJC, 2016
9. Work Collection of Master Hongyi: Letter, vol. 2, pp. 237-238, China Pictorial Publishing House, 2017
10. Complete Works of Master Hongyi, vol. 8, p. 426, Fujian People's Publishing House, 2019
11. Chronicles of Li Shutong—Master Honogyi, p. 930, SJPC, 2021
Note: Dedicated to and inscribed by Yu Zhilang.
31×21.5cm?
RMB: 80,000－120,000
