“與造物者游”
從御窯器物審美及紋飾的圖像表達(dá)
——看帝王的造瓷觀
“用瓷要古”不僅文人，在帝王心中，亦是最高審美的代名詞。本屆秋拍中國(guó)歷代瓷器專場(chǎng)，甄選兩件清代御窯的無(wú)上珍品，一件市場(chǎng)罕見之“乾隆青花對(duì)鳳紋飾象耳立件佳作”；一件“雍正仿官釉貫耳弦紋大方壺”盡顯清代帝王崇尚古雅的法度氣息。邀眾位一睹雍乾二世如何于標(biāo)準(zhǔn)與范式之上展現(xiàn)當(dāng)朝風(fēng)范。
后世好古追古之風(fēng)濃厚，尤以清三代為重，很多瓷器造型的思維方法都在參考古物。據(jù)《清宮檔案》記載，雍正、乾隆兩位皇帝歷次詔令景德鎮(zhèn)督陶官唐英仿造歷代名瓷。仿古瓷的燒造成功，不是儒臣唐英的個(gè)人成果，展示的是帝王的“藝術(shù)世界”。了解仿古官窯器的品類內(nèi)容，依照實(shí)物工藝特征、器物用途、繪畫風(fēng)格的細(xì)節(jié)特征，剖析帝王這一特殊群體的性格畫像，展示天子的審美觀對(duì)清代宮廷御瓷影響之深遠(yuǎn)。隨我們一起關(guān)注和探究十八世紀(jì)清代宮廷器之摹古思潮：
（ 清院本 十二月月令圖局部 臺(tái)北故宮博物院藏 ）
本品造型敦實(shí)古雅，摹自青銅方壺，頸部以象獸銜環(huán)為耳，寓“太平有象”之意。方口外撇，束頸，四方腹及底內(nèi)收，下承平切高圈足，足底露胎處可見胎體堅(jiān)白細(xì)膩。通體施透明釉，釉面瑩潤(rùn)微泛青。釉下以青花為飾，口沿、脛部、足墻分別以變形蓮瓣紋和倒垂蕉葉紋飾，腹部主體繪鳳穿牡丹圖。畫面中雙鳳口銜花枝，振翅舒尾，俯身昂首穿，相對(duì)穿梭于牡丹叢中，饒有風(fēng)姿。雙鳳穿過牡丹，枝葉繁茂的牡丹叢中，一對(duì)鳳凰正翩翩起舞，造型華貴，姿態(tài)優(yōu)雅，體現(xiàn)乾隆宮廷瓷器“飾必有意，意必吉祥”。鳳凰能夠畫的靈氣十足，帶有濃郁的清宮廷器物的氣息，是因?yàn)檫@些組合式紋飾構(gòu)成御瓷上特有的“吉祥法式”。“法式”畫面布局是以中軸對(duì)稱，所有紋樣由纏枝花卉相連，意指循環(huán)往復(fù)，生生不息。這種中軸對(duì)稱的布局予觀者莊重之感，且外底心以青花書“大清乾隆年制”六字三行篆書款，為標(biāo)準(zhǔn)乾隆官窯款識(shí)，更彰顯皇家法度。
檢視有清一代，對(duì)鳳紋飾，唯見乾隆朝御瓷有之。在獨(dú)特的帝皇文化之中，對(duì)鳳紋為皇后所專用。縱觀清宮歷代皇后朝服畫像，每位皇后的寶座上扶手、靠背均雕琢裝飾著對(duì)鳳紋，以昭示身份之尊貴，但是清代御瓷當(dāng)中卻只有乾隆朝生產(chǎn)過對(duì)鳳紋器皿，往后的嘉道二朝也沒有沿襲，可見乾隆朝對(duì)鳳紋御瓷的出現(xiàn)是特例，而且昭示其使用對(duì)像必然尊貴無(wú)比，應(yīng)為乾隆朝清宮女性之中身份最高者。從紋樣推測(cè)，本品很有可能或?yàn)榍r(shí)期宮廷定燒并用于祝壽場(chǎng)合的器物。其時(shí)御窯廠為唐雋公督理，相信此番尊榮的對(duì)鳳紋瓶器正是唐窯設(shè)計(jì)之力作。據(jù)其用途可以想見，燒造量必極少，特殊品種流傳至今者，更是鳳毛麟角，堪稱青花中的高品。乾隆朝的官窯青花器在承襲康雍的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展創(chuàng)新，追求造型的多樣性，青花的繪制，更是精益求精。
乾隆帝更親自參與器物創(chuàng)作，以自己的審美進(jìn)行改良、在青花方面體現(xiàn)得尤為清晰：將三代青花繪制的元素與當(dāng)時(shí)之技法結(jié)合創(chuàng)造出新的美學(xué)設(shè)計(jì)，用新材料探索復(fù)古的方式，其既與清幽的康熙青花有別，又與淡雅的雍正青花不同，它是以紋飾繁密、染畫工整、造型新奇取勝。本器中的纏枝花卉參考故宮博物院藏清雍正青花纏枝花紋貫耳壺，可見乾隆早期發(fā)色與雍正青花差別不大，略見暈散，但比雍正時(shí)期穩(wěn)定；中期呈色穩(wěn)定明快，為純藍(lán)色；鳳凰的圖紋畫工生動(dòng)又有靈動(dòng)感，整體構(gòu)圖疏密有致，是因?yàn)榧y飾僅以線描，不加渲染，益生清新之氣，亦為典型乾隆青花器繪制方法。
檢索公私典藏，僅見此例。
此類器皿質(zhì)量精良，存世寥寥無(wú)幾，本品即是其中至為珍貴的一例。北京故宮博物院亦珍藏一件尺寸、大小、裝飾皆與之相同的乾隆朝釉里紅方瓶，可資比較：據(jù)《清宮瓷器檔案全集》載，道光十九年（1839年）立《玉瀾堂陳設(shè)冊(cè)》：“藕香榭明間南方窗下安楠木條案兩張…右案設(shè)乾隆款白地紅花瓷象耳瓶一件…”其中提及“乾隆款白地紅花瓷象耳瓶”即指本式釉里紅品種。
參閱：故宮博物院藏 “釉里紅穿花鳳紋象耳方瓶”
"藕香榭"為頤和園內(nèi)勤政殿中的一處小樓，勤政殿為皇帝朝政之所。由此可知，此式方瓶原為頤和園皇帝寢殿的陳設(shè)之器，常伴君側(cè)，其地位之高，尋常御瓷不足相較。如本品之青花紋樣式，遍查公私著述皆新穎少見，符合乾隆喜燒時(shí)樣之審美特征。青花的鑒賞，跟器型、紋飾、青花料都有關(guān)系，本品將三者完美融合，可以堪稱乾隆青花器物中扛鼎之官窯藏品。
“雍正年間，世宗胤禛常遣送清宮所藏古董瓷珍至景德鎮(zhèn)以資效仿，模古制、仿其飾... 至乾隆早期御窯廠承前朝之余緒，摹仿歷代名窯技術(shù)高超，仿官釉瓷器更是居彼時(shí)摹古品類之首..."可見雍正時(shí)期對(duì)五大名窯的仿制已具相當(dāng)規(guī)模。雍正帝性格嚴(yán)謹(jǐn)有序，尤慕宋瓷古雅，素雅的單色釉正是他最喜歡的瓷器品類。多次下旨令御窯廠燒造了大量追摹宋瓷器形或釉色的品種，以充宮中陳設(shè) 。本屆秋拍征得一件雍正仿官釉中特別精致之品，不失為雍正御窯單色釉之雋品。
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雍正皇帝畫像（左）乾隆皇帝畫像（右）
雍正帝（左）：“論制如商庚鼎、純素鼎、蔥管空足沖耳乳爐、商貫耳弓壺、大獸面花紋周貫耳壺、漢耳環(huán)壺、父己尊、祖丁尊，皆法古圖式進(jìn)呈物也。”...“故余每得一睹，心目爽朗，神魂為之飛動(dòng)，頓令腹飽。”貫耳瓶作為雍正皇帝最為喜愛的瓶式之一，有四方、六方、八方之分，其制作工藝復(fù)雜，不可直接拉坯成型，故成型極為不易。本品造型挺拔端莊，釉面光潤(rùn)瑩澤，渾厚古樸之中見巧麗，偉岸之中見俊秀，頗為貼合雍正皇帝崇尚素雅內(nèi)斂的審美意趣。貫耳瓶造型源于上古青銅器，宋代官窯首先將其運(yùn)用于瓷器之中。宋官窯器釉色清淡含蓄為后世推崇，雍正帝對(duì)宋代瓷器珍視有加，唐英在《陶成紀(jì)事》中列載的三十七條單色釉里，有過半是關(guān)于仿古釉的。有賴于當(dāng)時(shí)唐英榷陶下的御窯廠，雍正窯的仿古釉瓷取得了前所未有的輝煌成就。
本品唇口，束頸，頸部、肩部之間置三組凸弦紋，并置對(duì)稱方貫耳，弧腹及底內(nèi)收，下承外撇式高圈足，足墻留對(duì)稱穿帶方孔。通體施仿官釉，釉面凈潤(rùn)素潔，于一、二組凸弦之間隱現(xiàn)開片，釉色清亮空靈，宛若雨后云破之蒼穹。更富韻致的是，通體釉面隨四方折角呈濃淡變化，又為本品增添了幾分韻味。清代貫耳瓶器形多樣，有圓、方之分、大小之別。如本品這樣的四方貫耳瓶，一般常見有兩種，一類高度為十四公分的小尺寸貫耳瓶，一類高度為三十至四十公分的杏圓貫耳方瓶，此類高度的方貫耳瓶十分罕見，流傳數(shù)量極少。查閱各大博物館館藏及近年拍賣市場(chǎng)資料，不過寥寥數(shù)例，且均署早期款識(shí)，尤為稀少，凸顯其珍貴。
雍正帝雖然慕古不泥古，唐英摹制宋器時(shí)的理念謹(jǐn)遵其所言“仿舊須宗雅則”，“茲舉其仿古、采今，宜于大小盤、碗、盅、碟、瓶、罍、尊、彝，歲例貢御者五十七種，開列于后以志大概。一仿鐵骨大觀釉，有月白、粉青、大綠等三種，俱仿內(nèi)發(fā)宋器色澤……”——唐英《陶成紀(jì)事碑》。在摹古行為中也深深融入其自身的審美與對(duì)古物本身的理解。
雍正御窯燒制仿古瓷器有忠實(shí)模仿原作和鑒古創(chuàng)新兩個(gè)生產(chǎn)路線，時(shí)常“內(nèi)發(fā)宋器”至景德鎮(zhèn)御窯進(jìn)行仿制，不惜下發(fā)內(nèi)府收藏的宋代古物讓御窯廠對(duì)照仿制。本品從器型來(lái)看，當(dāng)為追慕宋器而來(lái)，極有可能為發(fā)內(nèi)廷宋器或紙樣參照燒制而成。仿官釉更是為雍正官窯的重大成就之一，文獻(xiàn)中“鐵骨大官釉”即為仿官釉，將仿官瓷置于五十七種供御品類之首，可見仿宋官窯數(shù)量之巨以及雍正帝對(duì)其之厚愛。本品造型挺拔端莊，釉面光潤(rùn)瑩澤，渾厚古樸之中見巧麗，偉岸之中見俊秀，無(wú)不彰顯雍正帝對(duì)趙宋素雅凈穆美學(xué)理念的仰慕與自我解讀。
