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傅?山（1607～1684）?行書(shū)?自作詠五臺(tái)山清涼石詩(shī)

圖錄號(hào): 294

估價(jià)RMB: 1,600,000－2,600,000

成交價(jià)RMB: 2,760,000(含傭金)

294
傅?山（1607～1684）?行書(shū)?自作詠五臺(tái)山清涼石詩(shī)
綾本?立軸
識(shí)文：踈磬可林冷，云根一片秋。無(wú)情熏不熱，有骨踏難柔。眼孔齊芥子，肘弓量石頭。堅(jiān)貞見(jiàn)龍象，師子頷吾游。
款識(shí)：清涼石一章。松僑老人傅山。
鈐印：傅山之印（白）
木盒題簽：傅山自書(shū)五言律詩(shī)清涼石軸。
簽條：傅青主詩(shī)軸清涼石一章。
鑒藏印：口臣（白）　
出版：《傅山》P44，謙慎書(shū)道會(huì)，2019年。
詩(shī)文著録：《霜紅龕集》卷七，［清］傅山撰，清宣統(tǒng)三年（1911）刻本。
說(shuō)明：傅山的一生隨著社會(huì)的變遷而變化，是遺民、是詩(shī)人、也是書(shū)法家，本幅便是其這三個(gè)身份最好的呈現(xiàn)。
是幅為傅山書(shū)自作寫(xiě)景紀(jì)游詩(shī)《清涼石》一首，見(jiàn)載于其文集中。據(jù)考，本詩(shī)創(chuàng)作于康熙元年（1662），時(shí)傅山56嵗，在山西游五臺(tái)山后。此時(shí)正值清朝定鼎，反清復(fù)明氣焰漸趨暗淡，大勢(shì)已去，回天無(wú)力，報(bào)國(guó)無(wú)門之政治重要節(jié)點(diǎn)，又逢老母新逝、精神悲苦之人生重要時(shí)刻，噩耗頻傳。
故而詩(shī)中將抗清失敗的悲憤以及前途的渺茫與失望之情展露無(wú)遺，通過(guò)“冷”“秋”等字眼的著色，自然融于詩(shī)中，帶有濃厚的時(shí)代色彩的凄涼之意。坐落在山清水秀、幽靜之鄉(xiāng)的五臺(tái)山本已是清涼勝境，佛寺中敲擊稀疏、輕清的梵音與抗清失敗的哀怨，達(dá)到情景交融之境，梵音中傳達(dá)出陣陣凄涼之意，給全詩(shī)渲染出一種肅殺的氛圍。
值得注意的是，詩(shī)中流露出明顯的佛教意識(shí)，與佛教追求的“禪定”境界契合，體現(xiàn)了傅山詩(shī)學(xué)理念以及清寂空靈的審美趣味。
也正是此階段，傅山自起別號(hào)“松僑”，意為明朝已亡，無(wú)囯無(wú)家，雖住在熟悉的家鄉(xiāng)，卻如住在異域海外。據(jù)整理，順治十八年（1661）至康熙十八年（1679）這十八年間，傅山從南京返回山西，僑居于故居西村東南30里的松莊，開(kāi)始了其“太原人作太原僑”“松莊煙樹(shù)十余年”的“僑居”生活，因此，別號(hào)“松僑”。
綜上可知，本幅書(shū)于康熙元年（1662）后，是傅山中年成熟時(shí)期的書(shū)法面貌，也是其思維活躍、學(xué)術(shù)和藝術(shù)生命力最旺盛時(shí)期的代表作，將“二王”的儒雅精致與顏真卿流暢雄渾的氣勢(shì)完美交融。是年前后，顧炎武至太原，訪傅山于松莊；之后，屈大均、閻爾梅、李因篤、申涵光、潘次耕、閻若域等相繼來(lái)到太原，他們之間的唱和，活躍了太原地區(qū)的學(xué)術(shù)氛圍，“實(shí)學(xué)”成為此一區(qū)域的學(xué)術(shù)主流。這種反思的思想也影響了傅山對(duì)書(shū)法的重新認(rèn)識(shí)，使得傅山書(shū)法的創(chuàng)作由顏真卿回到了“二王”一脈帖學(xué)道路上來(lái)，開(kāi)始了其高雅亦不失豪放的風(fēng)格。
FU SHAN SELF-COMPOSED POEM IN RUNNING SCRIPT
Ink on satin, hanging scroll
Illustrated: Fu Shan, p. 44, Kenshin Shodokai, 2019
Literature (poem): Shuang Hong Kan Ji, vol. 7, 1911
187.5×49cm
RMB: 1,600,000－2,600,000
作者簡(jiǎn)介：傅山（1607～1684），初名鼎臣，字青竹，青主，后改名山，一字仁仲、公之它、傅道人等。入清后又名真山，號(hào)朱衣道人，山西陽(yáng)曲人。少與孫傳庭同學(xué)，過(guò)目成誦。明亡后，居土穴養(yǎng)母。康熙十八年應(yīng)“博學(xué)鴻儒”，固辭不準(zhǔn)。收藏金石甚富，精鑒賞，博通經(jīng)史諸子和佛道之學(xué)，開(kāi)清代子學(xué)研究之風(fēng)氣。工詩(shī)文、善書(shū)畫(huà)、各體皆精妙，亦精篆刻、醫(yī)學(xué)，善畫(huà)山水墨竹，山水純以骨勝、墨竹氣韻生動(dòng)，為明末書(shū)法大家。
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